持宣法師 - 追思座談會 - 附 : 持宣法師印度朝聖影像回顧紀念
說明母親為什麼出家的影片(請點擊影片)
母親 (持宣法師) 從我26歲那年追隨佛陀的腳步去修行,
至今年已十八的年頭。
其實從母親出家時就有很多親友問我 : 為什麼您母親要出家呢?
十八年前的我好似了解母親為什麼要出家,
其實經過了18年後,
我剪輯了一段母親為什麼要出家的真正原因,
來讓親朋好友體驗母親為什麼要出家的感受。
這與母親與大勢法師所結之法緣有關。
持宣法師出家五年的照片
因為持宣法師未出家時,一直追求佛陀的精神。
起初皈依於聖開老和尚的慈光山當居士,
並直到遇見大勢法師傳阿含經中的四聖諦之法,
開始走上求法的道路。
如同佛陀為五比丘說法,
讓母親有出離世間修行的發心。
持宣法師攝於杉林溪
2025年4月18日的中午1335分她離開了我們,
留下了親友們無限的追思與懷念。
大勢法師 於滿七日為 持宣法師 辦了一場追思座談會,
希望 持宣法師 的朋友來思憶 持宣法師 的功德。
讓我們將這些 持宣法師 的功德紀錄下來而見賢思齊,
也留給大家來緬懷這位跟隨佛陀腳步為人生目標的修行者。
🌳 佛陀誕生地:藍毗尼(Lumbini)的和平與歷史迴響
藍毗尼位於尼泊爾南部,是全世界佛教徒心目中最神聖的四大佛教聖地之首,也是聯合國教科文組織認定的世界文化遺產。這裡是釋迦牟尼佛(喬達摩·悉達多)約於公元前623年誕生的地方,標誌著佛教的起源。
🕊️ 文化與地理特色
摩耶夫人廟(Mayadevi Temple): 園區的核心,被認為是佛陀確切的誕生地,廟內供奉著摩耶夫人誕下悉達多太子的石雕,吸引全球信徒前來朝聖。
阿育王石柱: 公元前3世紀由古印度孔雀王朝的阿育王親自豎立,石柱上刻有銘文,明確記載此地是佛陀的降生處,是最具權威的歷史佐證。
聖池(Puṣkariṇī): 傳說摩耶夫人在分娩前於此池沐浴淨身,悉達多太子出生後也在此進行第一次洗浴,具有神聖的宗教意義。
國際寺院區: 藍毗尼園區規劃宏大,設有東、西兩側寺院區,匯集了來自中國、泰國、緬甸、日本等多國佛教寺廟,建築風格各異,展現了佛教在世界各地的多元發展與和平共存的精神。
藍毗尼以其寧靜的氛圍、珍貴的考古遺址,成為一個體會歷史厚度、尋求心靈平靜的全球朝聖中心。
💡 佛陀成道地:菩提迦耶(Bodh Gaya)的覺悟之光
菩提迦耶位於印度比哈爾邦,是釋迦牟尼佛經歷六年苦行後,最終在菩提樹下大徹大悟、證得無上正等正覺的地方,因此被尊為佛教四大聖地中最具重要意義的聖地,並於2002年被列入世界文化遺產。
核心特色與文化意義 : 大菩提寺(Mahabodhi Temple): 這座高聳壯麗的佛塔是菩提迦耶的標誌,高約50米,見證了佛陀的證悟,塔身雕刻精美,是印度佛教建築藝術的典範。
🗼 菩提迦耶:正覺塔(摩訶菩提寺)
正覺塔(或稱摩訶菩提寺,Mahabodhi Temple)位於印度菩提迦耶,是紀念釋迦牟尼佛成道覺悟的聖地,於2002年被列為世界文化遺產。
這座主塔高約50米,呈方錐形,融合了古代印度建築風格,莊嚴宏偉,內部供奉著鍍金佛像。它緊鄰佛陀悟道的菩提樹和金剛座,標誌著佛陀獲得無上智慧的確切地點。正覺塔不僅是佛教徒心目中的世界中心,更是全球信徒進行朝聖、禪坐和右繞佛塔儀式的重要精神寄託。
金剛座(Vajrasana): 位於大菩提寺與菩提樹之間,傳說為佛陀打坐成道時所坐的石板,被視為世界中心,象徵堅不可摧的智慧。
神聖菩提樹: 雖然原樹經歷多次毀損與重建,但現存的菩提樹仍是佛陀覺悟的象徵,無數信徒在此樹下靜坐冥想,尋求心靈啟發。
國際佛教中心: 由於此地的崇高地位,世界各國(如泰國、緬甸、日本、中國等)在此修建了風格各異的寺廟,使菩提迦耶成為一個多元文化交融的國際性佛教朝聖中心。
菩提迦耶不僅是佛教的發源地,更是全球佛教徒追尋智慧、體悟真理的終極精神家園。
🦌 印度鹿野苑(Sarnath):三寶具足的起點
鹿野苑位於印度瓦拉納西(Varanasi)附近,是佛教史上**「初轉法輪」的聖地。釋迦牟尼佛在菩提迦耶成道後,首次在此地向憍陳如等五比丘宣說四聖諦**(苦、集、滅、道)法門,度化了最初的僧侶。
拘尸那揭羅位於印度北方邦,是佛教四大聖地的終點,亦是佛陀釋迦牟尼約在公元前483年入大般涅槃的聖地。
佛陀在此地的娑羅雙樹間,右脇而臥,對弟子進行了最後的開示,強調**「自依止,法依止」。主要遺跡是供奉著長達六米涅槃像的涅槃大殿,以及佛陀遺體火化地點—蘭巴爾塔(Rambhar Stupa)。此地充滿了寧靜莊嚴的氛圍,是佛教徒緬懷佛恩、體悟無常與解脫真理的最終朝聖之所。
佛陀成道是經過無數劫的千槌百鍊的修行
就如同佛陀所說 : 修行這條路上,只有兩點錯誤。
第一點就是半途而廢,第二點就是從未開始。
願以此功德,普及於一切,
我等與眾生,皆共成佛道。




















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