持宣法師 - 追思座談會 - 附 : 持宣法師印度朝聖影像回顧紀念

佛陀成道地 : 菩提迦耶
持宣法師印度朝聖回顧紀錄 : (菩提迦耶)
 持宣法師追思座談會紀錄-緣起



持宣法師追思座談會紀錄-緣起
持宣法師剛出家時的法像




說明母親為什麼出家的影片(請點擊影片)

母親 (持宣法師) 從我26歲那年追隨佛陀的腳步去修行,

至今年已十八的年頭。

其實從母親出家時就有很多親友問我 : 為什麼您母親要出家呢?

十八年前的我好似了解母親為什麼要出家,

其實經過了18年後,

我剪輯了一段母親為什麼要出家的真正原因,

來讓親朋好友體驗母親為什麼要出家的感受。

這與母親與大勢法師所結之法緣有關。





持宣法師出家五年的照片

持宣法師出家五年的照片

因為持宣法師未出家時,一直追求佛陀的精神。

起初皈依於聖開老和尚的慈光山當居士,

並直到遇見大勢法師傳阿含經中的四聖諦之法,

開始走上求法的道路。

如同佛陀為五比丘說法,

讓母親有出離世間修行的發心。





持宣法師攝於杉林溪

持宣法師攝於杉林溪

2025年4月18日的中午1335分她離開了我們,

留下了親友們無限的追思與懷念。

大勢法師 於滿七日為 持宣法師 辦了一場追思座談會,

希望 持宣法師 的朋友來思憶 持宣法師 的功德。

讓我們將這些 持宣法師 的功德紀錄下來而見賢思齊,

也留給大家來緬懷這位跟隨佛陀腳步為人生目標的修行者。





1.大勢法師談持宣法師的功德
1.大勢法師談持宣法師的功德,看影片請點擊照片或 此處連結

影片簡介 : 大勢法師敘述二十多年前,持宣法師還未出家時,再覺華園的待人處事。講了兩個小故事 : 1.有一位找不到人生方向的人,獨自來到覺華園後,遇到持宣法師。持宣法師的陪伴與介紹引薦常住大勢法師,讓這位居士可以安住下來修行,最終成為了佛弟子。2.有位女居士因丈夫的離世,身心靈非常苦。持宣法師耐心陪伴,最後讓這位居士走出來並出家成為了比丘尼。



東山龍山寺住持-明慧法師錄音-口述持宣法師功德
2.東山龍山寺住持-明慧法師錄音-口述持宣法師功德 (請點擊 照片 或 連結 )

影片簡介 : 明慧法師口述持宣法師在明泉寺與龍山寺時的為人處事,持宣法師接下嘉義六腳鄉般若精舍後,將精舍打理得很好並渡眾的經過。



德林寺監院-仁融法師 : 敘述持宣法師的功德
3.德林寺監院-仁融法師 : 敘述持宣法師的功德  (請點擊 照片 或 連結 )

影片簡介 : 仁融法師敘述他和持宣法師的因緣,仁融法師是德林寺的監院。持宣法師在德林寺修行時結下法緣。



法融法師敘述持宣法師的功德
4.法融法師敘述持宣法師的功德(請點擊照片 或 連結)

影片簡介 : 持宣法師要出家時,大勢法師介紹持宣法師去高雄元亨寺找法融法師剃度。法融法師因長時間出國弘法,並將持宣法師介紹至筑融法師的門下學習出家之法。



筑融法師的敘述持宣法師的功德
5.筑融法師的敘述持宣法師的功德 (請點擊 照片 或 連結)

影片簡介 : 筑融法師是持宣法師的剃度師父,所以與持宣法師有許多法意的交流。筑融法師與持宣法師經常交流修行的心境,也是持宣法師的恩師。



台灣故事人的文化活動-尋找山中的空谷繞
台灣故事人的文化活動-尋找山中的空谷繞

當時持宣法師常常帶筑融法師來參加台灣故事人所辦的文化活動。
例如 : 尋找山中的空谷繞(深山中鼓與鑼的對話)。





6.大勢法師說剃度師父的功德 (請點擊 照片 或 連結 )

影片簡介 : 大勢法師敘述剃度師父的功德。



見妙法師想對持宣法師說的一段話
7.見妙法師想對持宣法師說的話 (看影片請點擊 照片 或 連結)。

見妙法師是持宣法師最後生命中的一段善因緣,見妙法師在台南四重溪龍山寺與持宣法師結識後,跟隨持宣法師一同前往嘉義北港的般若精舍常住。這在段時間 持宣法師的色身每況愈下時,都是 見妙法師 與 瑞芳阿姨 來照顧持宣法師。





持宣法師俗家兒子 : 王堯正的感念之言

堯正是持宣法師俗家時的二兒子,
他在持宣法師的追思座談會上,
講出她對持宣法師的情感。




王芷嫻(持宣法師俗家孫女)
王芷嫻(持宣法師俗家孫女)的感念之言

王芷嫻是持宣法師俗家的長孫女,也是持宣法師還沒有出家時曾經帶過的孫女,與持宣法師因緣較深。持宣法師曾經幫芷嫻度過人生青春時迷惘的時期。





總結 - 大勢法師敘述 持宣法師的善巧故事  (看影片請點擊 照片 或 連結)。


持宣法師的印度朝聖紀念影像
大勢法師帶領妙有菩提園信眾與德林寺僧眾到印度朝聖之旅
持宣法師與仁融法師都有前往朝聖
讓我們一同回顧這美好的心靈旅程



持宣法師印度朝聖回顧紀錄 : (菩提迦耶)
佛陀成道地 : 菩提迦耶
願一切見聞持宣法師功德者,皆蒙三寶護念,在解脫道、菩提道上涅槃,趨向成佛。



泰國曼谷玉佛寺合影
泰國曼谷玉佛寺合影

🙏 泰國曼谷玉佛寺:神聖的護國之寶與藝術巔峰


泰國曼谷的玉佛寺(Wat Phra Kaew),正式名稱為帕佛陀大摩尼寶玉佛寺,是泰國最神聖的寺廟,位於大皇宮(Grand Palace)東北角,是泰國王室的御用家廟,也是全國的宗教中心。


✨ 特色與文化精髓

護國之寶玉佛: 寺內供奉的翡翠玉佛,被視為泰國的鎮國之寶與精神象徵。這尊由一塊完整翡翠雕成的佛像,體型雖小(高約66公分),地位卻無可匹敵。最特別的是,泰國國王會親自主持一年三次(熱季、雨季、涼季)的隆重換裝儀式,象徵為國家與人民祈福。


建築藝術瑰寶: 玉佛寺的建築群極盡金碧輝煌,融合了泰國傳統與查克里王朝的藝術風格,其特色在於使用大量金箔、彩色琉璃和精緻的鑲嵌工藝。


無僧侶寺廟: 玉佛寺是泰國唯一沒有僧侶居住的寺廟,僅供王室進行宗教儀式及民眾朝拜。


玉佛寺以其無價的玉佛、登峰造極的建築藝術和深厚的王室宗教文化底蘊,成為曼谷乃至泰國最經典、最具代表性的文化地標。





泰國曼谷寺廟參訪合影
泰國曼谷寺廟參訪合影
大勢法師  與  仁融法師、筑融法師、持宣法師等一行人前往印度朝聖的影像紀錄 。




佛陀出生地 : 藍毗尼
佛陀出生地 : 藍毗尼

🌳 佛陀誕生地:藍毗尼(Lumbini)的和平與歷史迴響


藍毗尼位於尼泊爾南部,是全世界佛教徒心目中最神聖的四大佛教聖地之首,也是聯合國教科文組織認定的世界文化遺產。這裡是釋迦牟尼佛(喬達摩·悉達多)約於公元前623年誕生的地方,標誌著佛教的起源。


🕊️ 文化與地理特色

摩耶夫人廟(Mayadevi Temple): 園區的核心,被認為是佛陀確切的誕生地,廟內供奉著摩耶夫人誕下悉達多太子的石雕,吸引全球信徒前來朝聖。





佛陀誕生地 - 藍毗尼的重要文化資產 :
佛陀誕生地 - 藍毗尼 - 大勢法師開示


阿育王石柱: 公元前3世紀由古印度孔雀王朝的阿育王親自豎立,石柱上刻有銘文,明確記載此地是佛陀的降生處,是最具權威的歷史佐證。


聖池(Puṣkariṇī): 傳說摩耶夫人在分娩前於此池沐浴淨身,悉達多太子出生後也在此進行第一次洗浴,具有神聖的宗教意義。


國際寺院區: 藍毗尼園區規劃宏大,設有東、西兩側寺院區,匯集了來自中國、泰國、緬甸、日本等多國佛教寺廟,建築風格各異,展現了佛教在世界各地的多元發展與和平共存的精神。


藍毗尼以其寧靜的氛圍、珍貴的考古遺址,成為一個體會歷史厚度、尋求心靈平靜的全球朝聖中心。




佛陀成道地 : 菩提迦耶
佛陀成道地 : 菩提迦耶

💡 佛陀成道地:菩提迦耶(Bodh Gaya)的覺悟之光

菩提迦耶位於印度比哈爾邦,是釋迦牟尼佛經歷六年苦行後,最終在菩提樹下大徹大悟、證得無上正等正覺的地方,因此被尊為佛教四大聖地中最具重要意義的聖地,並於2002年被列入世界文化遺產。




佛陀成道之地-菩提迦耶
佛陀成道之地-菩提迦耶

核心特色與文化意義 : 大菩提寺(Mahabodhi Temple): 這座高聳壯麗的佛塔是菩提迦耶的標誌,高約50米,見證了佛陀的證悟,塔身雕刻精美,是印度佛教建築藝術的典範。





佛陀成道之地-菩提迦耶-正覺塔經行
佛陀成道之地-菩提迦耶-正覺塔經行


🗼 菩提迦耶:正覺塔(摩訶菩提寺)


正覺塔(或稱摩訶菩提寺,Mahabodhi Temple)位於印度菩提迦耶,是紀念釋迦牟尼佛成道覺悟的聖地,於2002年被列為世界文化遺產。


這座主塔高約50米,呈方錐形,融合了古代印度建築風格,莊嚴宏偉,內部供奉著鍍金佛像。它緊鄰佛陀悟道的菩提樹和金剛座,標誌著佛陀獲得無上智慧的確切地點。正覺塔不僅是佛教徒心目中的世界中心,更是全球信徒進行朝聖、禪坐和右繞佛塔儀式的重要精神寄託。





佛陀成道地 : 菩提迦耶
佛陀成道地 : 菩提迦耶
  • 金剛座(Vajrasana): 位於大菩提寺與菩提樹之間,傳說為佛陀打坐成道時所坐的石板,被視為世界中心,象徵堅不可摧的智慧。

  • 神聖菩提樹: 雖然原樹經歷多次毀損與重建,但現存的菩提樹仍是佛陀覺悟的象徵,無數信徒在此樹下靜坐冥想,尋求心靈啟發。

  • 國際佛教中心: 由於此地的崇高地位,世界各國(如泰國、緬甸、日本、中國等)在此修建了風格各異的寺廟,使菩提迦耶成為一個多元文化交融的國際性佛教朝聖中心。

菩提迦耶不僅是佛教的發源地,更是全球佛教徒追尋智慧、體悟真理的終極精神家園。




印度朝聖之路-鹿野苑-佛陀初轉法輪
印度朝聖之路-鹿野苑-佛陀初轉法輪

🦌 印度鹿野苑(Sarnath):三寶具足的起點

鹿野苑位於印度瓦拉納西(Varanasi)附近,是佛教史上**「初轉法輪」的聖地。釋迦牟尼佛在菩提迦耶成道後,首次在此地向憍陳如等五比丘宣說四聖諦**(苦、集、滅、道)法門,度化了最初的僧侶。




佛法第一次集結之地 : 印度靈鷲山
佛法第一次集結之地 : 印度靈鷲山

⛰️ 印度靈鷲山(Gṛdhrakūṭa):大乘經典的講經地


靈鷲山,梵文名為耆闍崛山,位於印度比哈爾邦的王舍城東北方,是佛陀一生中講經說法最久、最重要的地點之一。


這座山因山峰形狀酷似一隻鷲鳥頭而得名,環境清幽,多有石窟供修行。在此,佛陀宣講了許多影響深遠的大乘佛教經典,特別是著名的**《妙法蓮華經》(故稱靈山會**)、《般若經》和《無量壽經》等。靈鷲山象徵著佛法智慧的匯聚和傳播,是全球佛教徒追尋**「靈山」**法會遺跡的重要朝聖地。 



佛陀涅槃地 : 拘尸那揭羅」(Kushinagar)
🛕佛陀涅槃地 : 拘尸那揭羅」(Kushinagar)


拘尸那揭羅位於印度北方邦,是佛教四大聖地的終點,亦是佛陀釋迦牟尼約在公元前483年入大般涅槃的聖地。


佛陀在此地的娑羅雙樹間,右脇而臥,對弟子進行了最後的開示,強調**「自依止,法依止」。主要遺跡是供奉著長達六米涅槃像的涅槃大殿,以及佛陀遺體火化地點—蘭巴爾塔(Rambhar Stupa)。此地充滿了寧靜莊嚴的氛圍,是佛教徒緬懷佛恩、體悟無常與解脫真理的最終朝聖之所。





佛陀成道是經過無數劫的千槌百鍊的修行

就如同佛陀所說 : 修行這條路上,只有兩點錯誤。

第一點就是半途而廢,第二點就是從未開始。

願以此功德,普及於一切,

我等與眾生,皆共成佛道。




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